紫微斗數的星曜很多，除了前篇介紹的北斗紫微星群及南斗天府星群，共十四顆主星曜之外，尚有其他足以影響命勢之星，例如六吉星、六煞星、流年星曜、四化星曜及其他雜項星曜等。前一期已介紹天魁星天鉞星;左輔星右弼星及文昌星文曲星分佈安置方法，本章將介紹祿存星、擎羊星、陀羅星；地空星地劫星；
安祿存星、擎羊星及陀羅星
紫微斗數在安盤時，祿存星、擎羊星及陀羅星三顆星，始終形影不離。祿存星在中間，前一宮為擎羊星，後一宮則為陀羅星。因此，在安此三顆星曜時，皆以出年年干來決定宮位，所以，只要知道祿存星坐落處，擎羊星及陀羅星即可不求自得了。
甲年生人，祿存在寅宮； 乙年生人，祿存在卯宮。
丙年生人，祿存在巳宮； 丁年生人，祿存在午宮。
汰塵觀點 - 台灣能更好（一）
105年政黨輪替之後，許多勞工走上街頭示威遊行，為的是要有發聲的舞台，讓新執政團隊重視他們的訴求。台灣人民在長期任勞任怨的打拼下，創造許多經濟奇蹟，但處於基層各角落的勞工，其應有的報酬及福利往往被忽略。過去在位者只注重數字治國，強調財團大企業的亮麗表現，卻不知久未調整薪資的基層人民疾苦，導致貧富差距擴大，引發社會種種不公平現象，這如同是危害民心穩定的一顆不定時炸彈。
安紫微星
推算出五行局數之後，以五行局數去除出生年、月、日之「日」，若未能整除，則依據出生日期，外加一個位數去整除五行局，此外加個位數若為單(奇)數，則以商數減之；若為雙(偶)數，則以商數加之。公式如右所示：
佈紫微星系諸星曜
紫微星系共六顆星，分別是：紫微星、天機星、太陽星、武曲星、天同星、廉貞星等六星曜。這六星曜在斗數排盤，是逆時鐘轉，即是依次逆安。但在天機星與太陽星中間，須隔開一宮；天同星與廉貞星中間隔開二宮；廉貞星與紫微星中間隔了三宮。排列順序如下：
紫微、天機、□、太陽、武曲、天同、□、□、廉貞(PS：□，代表空一宮)
道德問題（吳心1051229）
縱觀人類歷史，小由氏族部落的械鬥，國與國間的征伐，宗教界對異教徒的殺戮，與國際上的掠奪殖民戰爭，無不是為了爭奪政治權力與資源利益，所引起的貪婪殺機。黑暗亂世之中，僅存的短暫和平盛世，其所建立的生命及社會價值，遠遠無法與人類的殺伐及貪執相庭抗衡。由於人類在優渥的生活環境中，容易健忘歷史殘酷的教訓，隨著個人與民族主義抬頭高漲，為了自身的權力與利益，國家的經濟與資源，便萌起對外強取豪奪之貪念。無數的戰爭中，針對非我族類的殘害屠殺事件屢見不爽，可見人類對於異族缺乏認同感與同理心，亦無道德上的自我約束，所以自古迄今的人類文明史，儼然僅是一部血腥暴力的掠奪黑暗史。
反觀現代國際社會，雖然民主自由、民智大開，國際資訊交流頻繁，交通往返方便猶如生活於地球村般，移民他國定居者蔚為潮流，但能夠完全敞開心胸，無私的接納外來居民者並不多。一旦自身利益受損、工作機會減少、金融疲乏，則立即劃清界線壁壘分明，甚至施壓驅趕暴力欺凌強佔財產。國際間的和平假象下，為了石油資源與經濟利益，多欺少、強凌弱的戲碼一幕幕上演，依然存在從未停止過。
當西方文明衝擊而來，標榜個人至上、功利至上及金權至上的前提下，「只要我喜歡有什麼不可以」的廣告語猶言在耳，傳統文化、家庭倫理價值與個人道德觀念瞬間瓦解崩盤，燒、殺、擄、掠、偷、拐、騙各式刑案層出不窮，年輕人熱衷於轟趴、毒趴及性愛趴，甚至有父性侵女、子弒殺父的逆倫事件發生，若我們不能由自身作起，重建家庭倫理，導正社會風氣，如何能奢求阻止世界各地戰火的蔓延。
社會是一個大染缸，古人說：「近朱者赤，近墨者黑。」，當前雙薪家庭即使三代同堂，家庭教育式微，注重學校課業與考試成績，而學校教育亦以升學與技能掛帥，生活倫理道德文化任由偏廢荒蕪。故當踏入社會，面對來自四面八方各式各樣的人齊聚一堂，帶著不同家庭教育背景、不同的人生價值標準與不同生活規範準則，是非善惡認定模糊，道德自制力薄弱之人，即可能搖擺不定而被染黑，此為道德淪喪之開始。
現今台灣雖說是自由民主社會，但自由有餘民主不足，號稱民意最高殿堂的立法院，又能代表或落實多少民意？我們觀看幾次政黨輪替之際，許多標榜改革挾著多數選票優勢的新科立法委員，為求績效與表現之下，倉促推動的法案，往往是政治密室協商後的四不像。妥協犧牲掉的是基層民眾的權益與信任，限縮了社會自主性、活動力及競爭力。執政團隊往往重視選票勝於百姓真正需求與國家全面性發展，表面式的民主政治，反而失去民本思想的內涵。
全球民主政治的發展過程中，曾有馬丁路德金恩博士，對抗美國不公義的種族隔離政策；甘地對抗英國對印度的帝國經濟剝削，抵制英國制定的法律；各國間也都曾聽聞民間的大規模示威遊行，來表達對政府政策的不滿。公民有權對於政府不公義之法案政策，以不配合不服從的行為，抵制法案並迫使政府重視，進而檢討修正，此源於法案的不成熟、不周全，且未顧及全體人民的權益與社會公義。
李耳言：「信，不足焉，有，不信焉。」，第一個「信」為制度或法案，第二個「信」有相信、依循或遵守之意，在位者若是不食人間煙火，不知民間疾苦，以本位主義自是自矜，閉門造車的制法立規，與百姓需求與期盼存有極大的隔閡及落差，所立之法窒礙難行，讓人民無所適從，一經頒布必將引發各界嘩然，造成輿論群起撻伐，各地百姓怨聲載道，不願遵守且抵制執行，上位者將因此喪失公權力及人民對其之信任，執政地位亦隨之搖搖欲墜，不得不慎之。
安命宮
「命宮」在紫微斗數中，是極為重要的一個宮位。命宮主先天，位於命宮中之主星，其星性主宰人與生俱來之性格、行為、心態及身材長相。欲安命宮之前，首先須準備好一張命盤圖，分作十二宮位。自寅宮為一月順數(順時鐘方向)至出生月份，如一月生人，在寅宮；二月生人，在卯宮；三月生人，在辰宮，八月生人，在酉宮；十二月生人，在子垣，其餘者依此類推。再由出生月宮位起子時，逆數(逆時鐘方向)到出生時辰，該宮位即是命宮。例如男命農曆五十七年五月二十日巳時生，其命宮在「丑宮」，即從寅宮順數至出生月，五月生人在午宮，再由午宮起子時，逆數到該人的出生時巳時即「丑宮」，故丑宮為該人之「命宮」所在。
安身宮
「身宫」代表後天或中年後的運勢。從寅宮順數至出生月，再由此宮起子時，順數到出生時，所在宮位即為身宮。
安十二宮
轉載自：
http://www.grand-tao.org/hotinfo.php?id=390
http://www.grand-tao.org/ 汰塵雜誌
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一例一休法案在紛紛擾擾中於2017年元旦推行上路，至今依然餘波盪漾，竟然還有大學教授撰文將2016年平均薪資所得不如2000年，歸咎於一例一休的錯誤政策，如此本末倒置讓人貽笑大方。最新消息，南投縣縣長林明溱擬研議抵制一例一休法案，於其縣內不予實施，姑且不論林縣長是一意孤行，抑或一時激情逢場做戲，此一作法業已違背行政倫理，無論是消極的不為，還是積極的抵制，皆陷公務人員於瀆職違法的危險邊緣，並造成地方與中央的衝突對立，實非縣民之福。
台灣就業勞工人口超過一千萬人，近年來物價飛漲，勞工薪資所得卻倒退16年，唯一擴大的是貧富差距，資方站在勞工的肩膀上賺足荷包，踐踏台灣人刻苦耐勞的精神，不時聽聞超時工作不給加班費，請假扣錢遲到罰錢，甚至過勞猝死的新聞，這些默默承受不公的勞工，又有誰能為他們發聲？
台灣經濟如果須靠勞工的低薪、超時與過勞來拯救，那在世界上毫無競爭力可言，遠比東南亞與非洲國家還不如。台灣長久以來的問題是薪資結構的失衡，資方唯利是圖極盡所能降低人事成本，復因大專院校林立人才培育兩極化，高學歷通識人才過盛，資方有恃無恐，只要不低於最低薪資門檻即可。勞方則是長期低薪，生活經濟壓力大，害怕失業頓失收入無法生存，故敢怒不敢言。
