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道德問題（吳心1051229）

縱觀人類歷史，小由氏族部落的械鬥，國與國間的征伐，宗教界對異教徒的殺戮，與國際上的掠奪殖民戰爭，無不是為了爭奪政治權力與資源利益，所引起的貪婪殺機。黑暗亂世之中，僅存的短暫和平盛世，其所建立的生命及社會價值，遠遠無法與人類的殺伐及貪執相庭抗衡。由於人類在優渥的生活環境中，容易健忘歷史殘酷的教訓，隨著個人與民族主義抬頭高漲，為了自身的權力與利益，國家的經濟與資源，便萌起對外強取豪奪之貪念。無數的戰爭中，針對非我族類的殘害屠殺事件屢見不爽，可見人類對於異族缺乏認同感與同理心，亦無道德上的自我約束，所以自古迄今的人類文明史，儼然僅是一部血腥暴力的掠奪黑暗史。

反觀現代國際社會，雖然民主自由、民智大開，國際資訊交流頻繁，交通往返方便猶如生活於地球村般，移民他國定居者蔚為潮流，但能夠完全敞開心胸，無私的接納外來居民者並不多。一旦自身利益受損、工作機會減少、金融疲乏，則立即劃清界線壁壘分明，甚至施壓驅趕暴力欺凌強佔財產。國際間的和平假象下，為了石油資源與經濟利益，多欺少、強凌弱的戲碼一幕幕上演，依然存在從未停止過。

當西方文明衝擊而來，標榜個人至上、功利至上及金權至上的前提下，「只要我喜歡有什麼不可以」的廣告語猶言在耳，傳統文化、家庭倫理價值與個人道德觀念瞬間瓦解崩盤，燒、殺、擄、掠、偷、拐、騙各式刑案層出不窮，年輕人熱衷於轟趴、毒趴及性愛趴，甚至有父性侵女、子弒殺父的逆倫事件發生，若我們不能由自身作起，重建家庭倫理，導正社會風氣，如何能奢求阻止世界各地戰火的蔓延。

社會是一個大染缸，古人說：「近朱者赤，近墨者黑。」，當前雙薪家庭即使三代同堂，家庭教育式微，注重學校課業與考試成績，而學校教育亦以升學與技能掛帥，生活倫理道德文化任由偏廢荒蕪。故當踏入社會，面對來自四面八方各式各樣的人齊聚一堂，帶著不同家庭教育背景、不同的人生價值標準與不同生活規範準則，是非善惡認定模糊，道德自制力薄弱之人，即可能搖擺不定而被染黑，此為道德淪喪之開始。

傳統農業社會無多餘的物質誘惑，保存質樸濃郁的人情味，家庭倫理結構紮實，長幼有序敦親睦鄰，出門見到鄰里長輩如視若無睹，沒有即時問候打招呼，回家立刻被責備訓斥，年少之人在鄉里間被無形的約束力所規範，不易逾規越矩，更不敢造次，因要符合眾人期待與認同的評價標準，而塑造出自我約制的道德準則。步調快速的工商社會，人人自顧不暇，為了生活終日忙、盲、茫，不擇手段於爭名搶功，汲汲營營於物質享受，早已忘了初衷、忘了為何而忙。人與人之間疏離冷漠，錦上添花者多，雪中送炭者鮮，皆頂著偽面具虛與委蛇，道德僅是自身的形象矯飾，對外則是用以要求別人冠冕堂皇的理由與藉口，

血腥、暴力、貪婪、濫性的社會亂象，光靠外在法律的被動約束與制裁是不足以根治，重建道德觀念是撥亂反正的唯一途徑，創造符合現今的普世價值，利用家庭教育、學校教育及社會教育的養成，萌塑出無形的約束力，包含社會輿論、地方民風、家族凝聚及個人的自制力，由內而外規範個人的行為舉止，進而渲染至整個社會與國家。時下流行的多媒體亦須負起社會教育責任，而不是一昧的強力放送腥、羶、色內容，來吸引觀看暴衝點閱率，除了適當的分級限齡觀看外，應增正向的評論與勸世的善言，以避免混亂社會價值觀，致使懵懂不明未經世事的青少年起而效尤。

李耳言：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」，正切中現時社會弊端，知足則寡慾，不用費心勞力貪逐功名利祿，不受他人威脅利誘，更不會強取豪奪奇珍異寶；知止則達理自律，嚴守道德規範，凡事適可而止，免於誤入歧途招致禍害。故，知足長樂，知止久安，是為人處世安身立命的訣竅。放眼世界各國明爭暗鬥局勢緊張，戰火危機一觸即發，歸咎於不知足與未知止，過度的金融發展與經濟膨脹，勢必衰退化泡沫化。惟各國執眷數字表現經濟高峰，無不以強勢軍武競逐國際金融主導權地位，並爭奪資源及其開發權利，是當代世界動盪難安的主因。

若我們能重新依賴家庭教育往下紮根，構築家庭倫理結構與培養自我道德約束，讓下至販夫走卒，上至達官顯要，每人心中皆能建立自我評鑑的尺規，則社會民情地方風氣自然良善。在社會大衆的監督下，上位者必然須遵循更嚴謹的自我要求與道德規範，方足以受託於大位，處理國家內政外交事務，亦能必免因個人好大喜功與野心慾望，將國家帶往好戰征伐的窘態。進而將此風氣推及世界各國，使世人崇尚道德培養，人人知足知止，世界始有真正和平的一天，地球生態方能自行修復永續循環。

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